社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于(为什么球星都觉得梅西是最佳yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)为什么球星都觉得梅西是最佳祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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