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　　害群之马(mǎ)原指(zhǐ)损害马群(qún)的劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损害(hài)社会(huì)或团体(tǐ)的人。

　　害群(qún)之马寓(yù)言故事(shì)的启示是(shì)对有损国家(jiā)、团(tuán)体、人民利(lì)益的团体或个(gè)人，要及早(zǎo)发现、及早处理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓言故事

　　有(yǒu)一次，黄(huáng)帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左(zuǒ)一右护卫，张若、他(tā)朋在(zài)前边开(kāi)路，昆(kūn)阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚(chéng)田(tián)野时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都走(zǒu)失，找不到(dào)一个人(rén)指路。

　　正(zhèng)好，他们遇(yù)到一个(gè)放马(mǎ)的孩子(zi)，便(bi怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义àn)问他：“你知道(dào)具茨山在哪(nǎ)吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么(me)你(nǐ)知道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道(dào)”黄帝(dì)说(shuō)：“这孩子真特别！他不光知道具茨山(shān)，还知道大(dà)隗住(zhù)在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎么(me)管理(lǐ)全国呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野外邀游相同，只管前行，不(bù)要怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义无(wú)事生非，把政事搞(gǎo)得太杂(zá)乱(luàn)。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游历，常患头昏眼光的缺(quē)点。

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你要(yào)乘着(zhe)阳光之车，在襄(xiāng)城的田(tián)野(yě)上邀游(yóu)，遗(yí)忘尘(chén)世(shì)间的全部。

　　现(xiàn)在我的缺点现已好了，我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理(lǐ)全国(guó)也应当像(xiàng)这样(yàng)，我(wǒ)想用(yòng)不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该怎样管理全国(guó)呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄(huáng)帝又持续诘(jí)问(wèn)。

　　那孩子说：“管(guǎn)理全国，和我放马又(yòu)有何不同呢？只要把损害马(mǎ)群的马驱赶出去(qù)就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了(le)大礼，称(chēng)牧童为天师，一再感谢，刚才脱(tuō)离。

害群之(zhī)马造句(jù)

　　1.咱们(men)是(shì)一个联(lián)合的全体,不(bù)允(yǔn)许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位(wèi)恶(è)徒总是常常(cháng)打架捣(dǎo)乱，真是社会的害(hài)群(qún)之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋(lòu)俗，自以为是，真乐意被视作(zuò)害群(qún)之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友(yǒu)，在(zài)那(nà)么(me)一大堆(duī)人里(lǐ)必(bì)定有几个害群之(zhī)马。

　　5.校方预备(bèi)铲除那(nà)些害群之(zhī)马。

　　6.对损(sǔn)害社会的害(hài)群(qún)之(zhī)马，咱(zán)们决不(bù)能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍(rěn)受这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持续留在社(shè)区内。

　　8.害(hài)群之马有必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢(diū)垃(lā)圾惹(rě)事生非，社区的居(jū)民都把他当作害群之(zhī)马。

　　10.我觉得像他(tā)这样的害群之马就应(yīng)该抓起来！

害(hài)群(qún)之马从中得到的启示？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨(cí)山去参见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿(ér)童，就问：你知道具茨山(shān)往(wǎng)哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到(dào)这小孩不简单，就(jiù)问他怎么(me)管理全国(guó)。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要(yào)去其害马者（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天师。

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