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22寸是多少厘米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问题，小22寸是多少厘米编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不(bù)同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把(bǎ)他(tā)们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末22寸是多少厘米(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）22寸是多少厘米守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思(sī)想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学(xué)，二(èr)是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。