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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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