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韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年(nián)多年的(de)。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多(duō)少年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史书记(jì)载(zài)，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被看(kàn)作是中国历(lì)史上家天下(xià)的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下(xià)游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部(bù)至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家(jiā)徐中(zhōng)舒(shū)认(rèn)为，夏朝韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间长期(qī)流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏(xià)人首(shǒu)都，但(dàn)石(shí)峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即(jí)禹有泛(fàn)西(xī)北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与夏的(de)关联(lián)。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前1600年结(jié)束(shù)，距今（2019年）已(yǐ)经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记(jì)载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改(gǎi)变了原始部(bù)落(luò)的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是(shì)中国第一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾被定(dìng)义为历史(shǐ)上第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中(zhōng)即将(jiāng)夏的(de)范围定(dìng)为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝历史上发生过(guò)大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位(wèi)、太康(kāng)失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多(duō)的几(jǐ)件大事。

　　即使(shǐ)如(rú)此，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深信不疑。

　　直(zhí)至民国(guó)时(shí)期(qī)，顾颉刚发起古史(shǐ)辨(biàn)运动，中国学(xué)界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏(xià)朝(cháo)真实性(xìng)的怀(huái)疑。

　　20世纪中后(hòu)期至(zhì)今，国内外不少历(lì)史著作、历史教科书都(dōu)是(shì)从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传(chuán)说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多(duō)年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河(hé)南(nán)郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历(lì)史(shǐ)被(bèi)看作是中国(guó)历史上家天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记(jì)载，在夏(xià)后氏(shì)建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部(bù)族之(zhī)间(jiān)争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国(guó)古史传说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏(xià)部族(zú)追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能(néng)是颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南(nán)中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也(yě)表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期(qī)流传的羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说南豫北原(yuán)有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏的关联。