黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来(lái)，国家的生(shēng)存安危是每(měi)个国(guó)王(wáng)，和部署(shǔ)，子民所关心之事。

当(dāng)国(guó)与国之间(jiān)发生战争，小(xiǎo)国的(de)安危就显(xiǎn)得至(zhì)关重要，大国吞并(bìng)小国，而(ér)强等(děng)国(guó)家的野心只能持(chí)续不断地发(fā)挥野心和挑(tiāo)战，直到平息(xī)。

蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病data-w="1010" data-width="1010">

二战(zhàn)结束(shù)后，脱离(lí)英国(guó)掌(zhǎng)控(kòng)的(de)印度对(duì)锡金觊(jì)觎已久。

70年代(dài)后，锡金国(guó)王被(bèi)软禁，随之他们(men)请求加(jiā)入中国149次，但是被拒(jù)绝(jué)后，依旧在自(zì)家(jiā)大楼前升起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能(néng)对外求救(jiù)。

但是(shì)某(mǒu)种(zhǒng)程度(dù)上，19世纪后(hòu)期，国家局(jú)势(shì)动荡不(bù)安，我国也(yě)并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡(xī)金(jīn)的救援。

锡金这(zhè)个国(guó)家(jiā)最早在清朝是一个藩属国，它坐落于喜马(mǎ)拉雅山麓。由于温和(hé)湿润的气候，非常适合农作(zuò)物生长。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度(dù)又在清(qīng)王朝灭亡后被英(yīng)国霸占，锡金(jīn)也就随之沦为(wèi)英国(guó)的附属品。

作(zuò)为一个(gè)南亚的(de)小国，锡(xī)金(jīn)也有着丰(fēng)富的宗教(jiào)和人文(wén)历史。这起源于一个神话传说。一个有着浓厚佛学思想的(de)神人——拉宗成布，他被人们评价为聪(cōng)慧，和善辩的(de)。

由于(yú)当地人们都受(shòu)到(dào)他(tā)的佛学传播，而他又将目光放回(huí)了锡(xī)金王国，决定(dìng)在(zài)那(nà)里传播更多的佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛学思想，但是真(zhēn)正被引入(rù)，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山坡上(shàng)放(fàng)羊，在(zài)他的身上能够看到人(rén)与自然(rán)合一的(de)大道。

而(ér)来到(dào)锡金传法(fǎ)的拉宗(zōng)成布(bù)，也心甘情愿将(jiāng)牧(mù)羊人彭(péng)措视(shì)为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小国只存在(zài)了百(bǎi)年，就消失在世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭原因有很多，一(yī)个明君可以有(yǒu)贤德的管(guǎn)理，但不能除(chú)却地理(lǐ)位置(zhì)和大局势的(de)影响，正所谓(wèi)天时不(bù)如地(dì)利，地利不(bù)如人(rén)和，若时机丧失，那么(me)小(xiǎo)国(guó)被灭(miè)亡(wáng)也(yě)是(shì)必然趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时(shí)，红(hóng)颜也有衰老时，而当(dāng)锡金最初的建(jiàn)国者彭措，看到往后国家灭亡的结局时，不知(zhī)他是否能(néng)够预测到。

百(bǎi)年小国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少(shǎo)年者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖民地身份后，他开始对(duì)锡金展开了行动(dòng)。

正(zhèng)是因(yīn)为锡金(jīn)有着(zhe)丰富的资源(yuán)，又(yòu)占(zhàn)据着重(zhòng)要的地理位置(zhì)，才会让它(tā)成为(wèi)一个唾(tuò)手可得的羊肉。

由于英国将权(quán)利交于印度，印度刚好不(bù)想(xiǎng)脱离和锡金的关(guān)系，还打(dǎ)算(suàn)占据锡(xī)金的国土，选择印度人来当国王。

这(zhè)样的经历(lì)想(xiǎng)必是屈辱的，但是锡金毫无办(bàn)法，毕(bì)竟有英(yīng)国大国的牵制，他只能签订(dìng)下(xià)和平条约，被印度管理国内的(de)资源(yuán)，诸如外交，经济(jì)，等(děng)一系(xì)列权(quán)利(lì)。

有强大(dà)的入(rù)侵后(hòu)，锡金人民的士气和(hé)风气(qì)都受到了(le)损害。1975年的锡金(jīn)，总算(suàn)不堪重负，被印度的军队控制，而国王也成为(wèi)傀(guī)儡。

君子之(zhī)德风，小人之德草(cǎo)，草上之(zhī)风必偃。

而(ér)一个国家的风(fēng)气(qì)也与执政(zhèng)者息息相关，最初以(yǐ)佛学文化建立锡金的(de)彭措，他虽然安闲(xián)自(zì)在(zài)，人民也皈(guī)依安乐(lè)。

但是后(hòu)代的传承(chéng)之后，锡金小国(guó)还(hái)是抵不过外(wài)界的入侵。在成为印度的(de)附属品后，锡金(jīn)也(yě)慢慢从一个民风淳(chún)朴(pǔ)的国家变(biàn)得复(fù)杂化，因为当时锡金也有别(bié)国(guó)居(jū)民的混(hùn)入。

在清朝时(shí)期，锡(xī)金(jīn)也叫做哲孟雄，然(rán)而面(miàn)对多国的入(rù)侵后，锡(xī)金逐渐(jiàn)失去了(le)气力。

这样的悲(bēi)剧(jù)无法挽回，让(ràng)人反思的同时，也(yě)更加明白，国家(jiā)内部的团结和强大自(zì)身很重要。

虽(suī)然说事物(wù)的诞生总是会有(yǒu)高潮(cháo)，起伏和(hé)消亡，但(dàn)是阴(yīn)极阳(yáng)生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积(jī)极学(xué)习外(wài)国，放眼全球化的趋势，也未必不(bù)是一条可行之道。

中国为(wèi)什么拒绝？在锡金面临百(bǎi)般无奈后，向中国发起(qǐ)了求(qiú)助，因为早在清朝时期，锡金就(jiù)和中国(guó)有渊源。而这一切缘于有着藏(cáng)传(chuán)佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清的好天气(qì)，拉宗(zōng)成(chéng)布到(dào)达拉(lā)萨礼(lǐ)拜，面对雪(xuě)山，他(tā)预测到未来(lái)清(qīng)王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉宗成步(bù)从此在西藏(cáng)人民眼中显得神圣。

也因拉宗成布的这层(céng)关(guān)系，锡金(jīn)倍(bèi)受西藏人(rén)民保护，又(yòu)因西藏属于中(zhōng)国，因此(cǐ)也(yě)与中国形成(chéng)关(guān)联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏的角度(dù)来讲，在(zài)不丹的(de)入侵(qīn)下(xià)，西藏没有让(ràng)锡金面临危(wēi)难(nán)，而之后锡金也对西藏选择了联(lián)姻来(lái)加强联系。

之后的尼泊尔入侵(qīn)一(yī)战(zhàn)，清政府更是出兵选择对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退后，拉萨(sà)和锡(xī)金的关系也日益密(mì)切。

但是随着(zhe)驻藏(cáng)大臣的不(bù)作为，他们不将(jiāng)锡金的宗(zōng)教管理放在首位(wèi)，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的(de)成立(lì)，而(ér)此时的锡金正面临着被印度吞并的(de)风险，锡金(jīn)这个孱弱之(zhī)国反(fǎn)复向(xiàng)中国释放了求助信号(hào)。

然而中(zhōng)国不想(xiǎng)选择与(y蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ǔ)印度为(wèi)敌，又因局势处于百废(fèi)待(dài)兴(xīng)阶(jiē)段，也没有(yǒu)相当可观的经济(jì)能(néng)力，面对(duì)收(shōu)复后的治理，实属不良选择(zé)。

毕竟锡金的地理位置处(chù)于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部，面对遥远的地区和大陆的阻隔(gé)，经济投入是(shì)首要，而这一点，百废待兴(xīng)阶段的中国没必(bì)要(yào)选择投入。

结语一切文艺，不可为阴谋所用(yòng)，一旦(dàn)沾染，骨气(qì)全无。锡金的建国初(chū)衷(zhōng)是佛学(xué)宗教(jiào)，人民们也一片祥(xiáng)和。

但是(shì)缺乏适当的管理，和对(duì)外国(guó)的结交，只(zhǐ)能发展(zhǎn)百年后(hòu)逐渐消亡(wáng)。

这是历史(shǐ)的变迁，也是小国的(de)生存危机。

怀璧(bì)有罪，处于一(yī)个重要的(de)地理(lǐ)位置，面对(duì)大国的(de)虎视眈眈(dān)，锡金显得(dé)风餐(cān)露宿(sù)，纵使(shǐ)泱泱之国没有有(yǒu)效(xiào)的(de)军队(duì)，和强(qiáng)大的(de)实力，也枉谈。

而(ér)看着灭(miè)亡的锡(xī)金，也更(gèng)加吸取教训(xùn)，有(yǒu)足够(gòu)的文化实(shí)力和经济实力，这样才在(zài)国(guó)际(jì)之(zhī)间拥有话语权。

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