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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫n是正极还是负极，L是正极还是负极(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指n是正极还是负极，L是正极还是负极掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōun是正极还是负极，L是正极还是负极)是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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