吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的(de)美什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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