周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

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