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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器。

  外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢(gāng)丝弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音(yīn)色(sè)明净,非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦,及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等;竖式,如(rú):琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音,与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系,音(yīn)色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

  热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng),琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它的(de)音色清亮(liàng)、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵,更有美观大方的外(wài)形,琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹,并带有规则性的纹路(lù)和图案,显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相(xiāng)似,外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo),由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

  制(zhì)作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木,弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的(de)乐器,它(tā)除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器,史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴(qín),发出(chū)的声音清脆悦耳,近(jìn)似古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克,起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

  因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地,所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一带(dài),主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师(shī)史》记(jì)载,早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì),到20世(shì)纪50年代,萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各(gè)地(dì),并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思(sī),“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián),合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū),形(xíng)似(shì)曼多林(lín),音色脆亮(liàng),可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带,是(shì)古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮,过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用(yòng),后经过不断发展(zhǎn)改进,不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧(qiǎo),而且提高(gāo)了表现力,现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器,并广泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一(yī),被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大(dà),技巧灵活,可(kě)以起到烘托(tuō物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng),在乐队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作(zuò)用,是名副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵活(huó),携带方便,可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作用。

      10、纳格(gé)纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一(yī)套(tào),每套分大中小三(sān)组,每(měi)组两个,一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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