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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。<命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么/p>

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么p>

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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