大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述(shù)出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程中所见的(de)塞(sāi骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释(shì)：一(yī)指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外交事物的官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖(yē)居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可(kě)能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓(wèi)之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又(yòu)名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大(dà)破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物(wù)香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口里说(shuō)不(bù)出来(lái)的意(yì)思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济西），遂(suì)为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川(chuān)，过(guò)着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽的(de)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的(de)名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故(gù)城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附(fù)属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北(běi)等(děng)六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度(dù)使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车(chē)前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又似乎(hū)无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品(pǐn)最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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