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发字有几画,发字有几画五行什么 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng),是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊,这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节,对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕,事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)?如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话(huà),又(yòu)是什么原(yuán)理呢?

真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗 是(shì)什么原理
湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī),历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西,所谓的赶尸,并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已,赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水,而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的,而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者(zhě)了,其实这些背尸人身上背着的才是尸体,这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边,头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi),从很(hěn)远(yuǎn)的地方看,就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体,连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)?其实他们就是(shì)一个术士(shì),在背尸人的前边扔(rēng)黄纸,摇(yáo)铃铛,给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái),不想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时,这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西,比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

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而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢?
这还要从很(hěn)久以前说起,在古代,交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出(chū)远门,在外边遇害,或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的(de)一个方(fāng)法,在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式,那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī),交通非常(cháng)的闭塞,想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话,也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行,行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物,同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式,将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳,他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗 是什么原(yuán)理(lǐ)
湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢?仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后,发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙,在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié),不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的(de),只是心理作用而已。


湘西赶尸也被分为上中下三法,上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同,且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法,让死亡的(de)人自行走到(dào)目(mù)的地,这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后,有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地,然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引,身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西,这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù),大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了,看完了(le)上法和中法以后,相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

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发字有几画,发字有几画五行什么湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的?


这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的,谁(shuí)也没有见过,都只是听说而已(yǐ),但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后(hòu),道(dào)士来了以后,想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话,就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄,然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后,道士(shì)就会开始(shǐ)念咒,然(rán)后贴神符,然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活,具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚,感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看(kàn),小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后,尸体就(jiù)会跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳,就比如说在赶尸的时候,必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物,那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破坏,尸(shī)体就会倒下去,再也(yě)起不来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃,只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后,人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音,就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里,不(bù)让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出,以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然,这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已,谁也(yě)没有见(jiàn)过,我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸,很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已,各位就(jiù)当(dāng)个故事,看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了,不(bù)要太在意,也不要太(tài)当真(zhēn)。

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