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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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