一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的(de)。

　　关于一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗以及一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗朗(lǎng)读，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)书法等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)馈赠的意思领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(馈赠的意思sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 馈赠的意思