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　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南海，而(ér)飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜(tián)美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：