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一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元10一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么0年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wán一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么g)政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人(rén一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他(tā)们(men)做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四(sì)年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。