祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺豫n是河南哪里的车牌”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“豫n是河南哪里的车牌忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi豫n是河南哪里的车牌)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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