赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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