周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型>

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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