还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人>

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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