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内因(yīn)和(hé)外因的辩证关(guān)系原理是什(shén)么意思，内(nèi)因和外因的辩证(zhèng)关(guān)系(xì)原(yuán)理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事物的内部矛(máo)盾是事物(wù)发展的(de)根本原因。

　　外因即事物(wù)的外(wài)部联系(xì)是(shì)事物发展(zhǎn)的第(dì)二位的原因(yīn)。

　　2、内(nèi)因是(shì)事(shì)物变(biàn)化的(de)根(gēn)据，外(wài)因是事(shì)物变化(huà)的(de)条件(jiàn)。

　　外因通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩证原理指在(zài)唯物(wù)辩证法中认为事物的(de)内(nèi)部(bù)矛盾(dùn)（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物(wù)发展的根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是事物发展、变化(huà)的第二(èr)位的原因。

　　内(nèi)因是变化(huà)的根(gēn)据，外(wài)因是变化(huà)的条件，外因通过(guò)内因而(ér)起作用。

　　内因是事物的内部矛(máo)盾，外因(yīn)是事物的外部(bù)矛盾，即(jí)一事物与他事物之间的相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系是：第(dì)一，内因是事物(wù)发展变化的根据(jù)，它(tā)规(g印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有uī)定了事物发(fā)展的基本趋势和(hé)方向(xiàng)；

　　第二，外(wài)因是事物发展变化的不可缺(quē)少(shǎo)的(de)条件，有(yǒu)时(shí)外因甚至对事物的(de)发(fā)展起着重大的作用；

　　第(dì)三，外因的作用无论(lùn)多大，也必须通过(guò)内因才能起作用。

　　要求(qiú):我们在(zài)观察事(shì)物、分析问题时，既要看(kàn)到内因，又要看到外因，坚持内外(wài)因相结合的(de)观点。

　　对内因要给以充分的重(zhòng)视，对(duì)外因(yīn)作“一分为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证(zhèng)关系，忽视内因在事物变化(huà)中的根本作用而(ér)一(yī)味(wèi)强调外因(yīn)的重要性印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有；

　　另一(yī)方面(miàn)单纯强调内因的决定作用而忽(hū)视(shì)外部(bù)条(tiáo)件在事物变化中(zhōng)的重要(yào)作用。

内因和(hé)外因的辩证关系原理是什么(me)。

　　内因是事(shì)物发展的内(nèi)部矛(máo)盾(dùn)，外因是事物外(wài)部的矛盾(dùn)。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展的根据，外因是事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件(jiàn)，外因(yīn)要通过内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为主(zhǔ)体、国内(nèi)国际双循(xún)环的(de)新发展格局，既(jì)要坚持独(dú)立自主自力更生，又要坚汪拦持对外(wài)开(kāi)放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的(de)辩证(zhèng)关系是(shì)内因决定凯迹，外因，外因影响(xiǎng)内因。

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