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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以(yǐ)搬到(dào)北熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民(mín)智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必(bì)多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或布(bù)而恐其不(bù)生效(xiào)能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mí熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了n)相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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