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巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人(rén)差。

  巾帼(guó):妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠(zhū)玉(yù)翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的(de)马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红(hóng)颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故(gù)以为男子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一(yī)句(jù)是(shì)什么苏三起解的故事,苏三起解的故事简介

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的(de)饰物(wù)。

  巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物(wù)品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人(rén)们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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