本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是(shì)本来就(jiù)是四大皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里染上尘埃的。

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本来无(wú)一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看世间(jiān)万物(wù)无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就(jiù)无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作的(de)诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的(de)，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第(dì)四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一(yī)定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时(shí)时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时(shí)，他的师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大(dà)师(shī)兄神秀昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提(tí)出(chū)了不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这样理(lǐ)解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜子(zi)本(běn)来就不(bù)是镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县秀要(yào)借(jiè)助具(jù)体的物(wù)体意象(xiàng)来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提(tí)本无(wú)树

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