徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印凶猛的意思是什么 凶猛的近义词象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太凶猛的意思是什么 凶猛的近义词志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带凶猛的意思是什么 凶猛的近义词分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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