本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的诗句是“本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆空(kōng),到哪里染上尘埃的。
关于本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情,本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗句以及本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思(sī)爱情,女孩(hái)说本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思,本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句(jù),本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么意思,比(bǐ)喻(yù)什么(me)?,本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)?等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:
本来无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱(ài)情(qíng),本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的(de)诗句
“本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。
这句话形容了世上本来就是(shì)空的,看世间万物无(wú)不是一个空字,心本来就是空的话,就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱(yòu)惑(huò),任(rèn)何(hé)事物从(cóng)心(xīn)而(ér)过,不(bù)留痕迹几近是什么意思,几近什么意思拼音。
出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。
全文: 菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!身(shēn)是菩提(tí)树,心为明镜台。
明镜本清净(jìng),何处(chù)染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何(hé)劳(láo)向外求玄?听说依此修行(xíng),西方只(zhǐ)在目(mù)前(qián)!《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠(quán)释(shì)佛教教义(yì)的诗偈,共(gòng)有四首,载于《坛经》。
其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的(de),旨(zhǐ)在说明(míng)“明(míng)镜”的清净;
第三(sān)首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道;
第四首着重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。
本来无一物,何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意(yì)思?全解
意(yì)思是本(běn)来就没有什(shén)么东西,为(wèi)什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。
出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。
原文:菩提(tí)本塌亮辩无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃。
译文:弟子就如(rú)同是菩提树(shù),弟子的心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台镜。
要时时不(bù)断(duàn)地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试,不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)键(jiàn)御本(běn)性。
扩展资料:
背(bèi)景故事:
这个是禅宗六(几近是什么意思,几近什么意思拼音liù)祖(zǔ)惠能大师当年(nián)刚入佛(fú)门修行时(shí),他的师父出题(tí)让他们写一(yī)首偈语(yǔ)来(lái)阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟,于是大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)说(shuō):“身是菩(pú)提树,心(xīn)如明(míng)镜台,时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃。
”
慧能则对大师兄的观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同的感(gǎn)悟(wù),他说(shuō):“菩提本无(wú)树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。
”
从佛法的修为及境(jìng)界上(shàng)来看,慧能的显然要高得多,所以最(zuì)终(zhōng)慧(huì)能得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授,称为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承。
大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理(lǐ)解的:“身是菩提树,心(xīn)如明镜台,时时勤拂(fú)拭(shì),勿使惹尘埃”。
意思是:弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树,几近是什么意思,几近什么意思拼音(释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树下觉悟),弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)象(xiàng)一座明亮的(de)台(tái)镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)(十年树木百年树人(rén)就是出于此)。
而慧(huì)能(néng)则这(zhè)样来解释(shì):“菩(pú)提本无树,明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台(tái),本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃。
”意思是:菩提树(shù)不是菩提(tí)树,而是原本比喻智慧的,明(míng)亮的镜子本来就不是镜子,而是比喻清静的心的。
我(wǒ)们(men)的(de)心本来就(jiù)是团缺清静的,那里会染上什么尘埃呢?
二者的差(chà)异在(zài)于,神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象(xiàng)来(lái)表达自己感悟,而慧(huì)能则超越了(le)神秀的境界(jiè),不需(xū)要比喻,直接看(kàn)到事物的本质了。
参考资料(liào)来(lái)源:百度百科(kē)—菩提本(běn)无(wú)树
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了