仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适楚,出(chū)于贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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