不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的(de)作用(yòng)，可(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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