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红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西(xī)赶尸,大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说(shuō)里,很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编xiāng)西赶尸,是利用(yòng)什(shén)么(me)原理能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的(de)?湘西(xī)赶尸,是湘西地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法,好让他们(men)落叶归(guī)根,入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸 是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里?赶尸又是(shì)如何(hé)操作的?


湘西,亦(yì)称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西,一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县(绥宁等)在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期,起初是船运的方(fāng)式(shì)。但,三峡的一段水路并不平稳,船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng),为了死者的安全(quán),船运也逐渐淘汰了,赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸 是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)?

人都(dōu)已经死了,如何能行走?影视剧我们(men)常(cháng)能看(kàn)到,午(wǔ)夜时分,赶尸人都穿着一双草鞋,身上穿一身青布长(zhǎng)衫,腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带,头上戴一顶(dǐng)青布帽,手执铜锣,腰包藏(cáng)着一包符,走在尸体前面(miàn),嘴里还念念有词“湘西赶尸,生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体(tǐ),自然以失去生命体征,亦不能动。所以,尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何行走的?对于这(zhè)一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干,而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上,然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿,赶尸匠会独(dú)办收殓,只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确,通常(cháng)到目的地两三(sān)天前,赶尸人会事(shì)先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一(yī)到,立(lì)刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备,装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程,全(quán)由“赶尸(shī)”者(zhě)承担,绝对不(bù)允许旁人插手和旁观,正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也必须是三更半夜,而不允许其他人观看,依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体,会(huì)有“尸(shī)变(biàn)”发(fā)生。其实,这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体,也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运(yùn)尸(shī)的主(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下,将数具尸体(tǐ)排在一起,前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上,大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù);而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动,带动尸体同样上下晃(huǎng)动,远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬,利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西,地理条件是向下倾斜的,走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的(de)斜(xié)坡,重力(lì)势能(néng)转化为动(dòng)能(néng),尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便,也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路,都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择,上坡极少,而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸,而(ér)在(zài)乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行(xíng)当。他(tā)们(men)为了获取暴利(lì),就打着赶尸人的(de)名头(tóu),走(zǒu)私(sī)食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必需(xū)品,贩卖给湘西的贫苦生活,再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的(de)勾(gōu)当,所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过了!

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳跃的(de)?
湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗(ma)?


如今,由于(yú)科技的发展,人(rén)们思想的(de)解(jiě)放,赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化!在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临,赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡涤,我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn),是特定人群(如(rú)巫师(shī))为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式(shì)的(de)结果(guǒ)。

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