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网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物(wù)格物而后致(zhì)知(zhī)是(shì)什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思(sī)

　　“致(zhì)知在(zài)格物，物格而后知至(zhì)”翻(fān)译(yì)：认识最真的本心网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先致其(qí)知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物(wù)格(gé)而后知(zhī)至，知至而后(hòu)意(yì)诚，意诚而(ér)后心正，心正而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治(zhì)，国治而后(hòu)天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自(zì)己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族(zú)；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的思(sī)想，先(xiān)要使自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获得知识(shí)，获(huò)得知识(shí)的途(tú)径(jìng)在于认(rèn)知(zhī)研(yán)究万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研(yán)究，才(cái)能获得知识。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修(xiū)养后(hòu)，才能管理好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书，是儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的(de)原话(huà)，由孔子(zi)的学生(shēng)曾子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述，由(yóu)曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计(jì)的(de)条目工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒(rú)家的全部(bù)学说实(shí)际上都是(shì)循(xún)着(zhe)这三(sān)纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开(kāi)儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登(dēng)堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而后(hòu)身(shēn)修(xiū)；身修而后(hòu)家齐；家齐(qí)而后国治；国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好(hǎo)自己的国家；要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的心思；要(yào)想端(duān)正(zhèng)自己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使自(zì)己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端正后才能修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理好国(guó)家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。