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无锡市是几线城市 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也(yě)。

  ”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节,本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四(sì)皓(hào)了,还那样(yàng)仰慕(mù)他们,尤(yóu)其向往(wǎng)他们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜:脸(liǎn)面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮(pí)真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万(wàn)邦(bāng)贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(z无锡市是几线城市hū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

  成(chéng)语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚(shàng)的行为

  常用程(chéng)度: 常用(yòng)成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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