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中国内战打了几年，中国内战打了几年时间致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么(me)意思(sī)，致知在格物格物的意(yì)思是“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心的(de)。

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致知在格物格物而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什么意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治(zhì)其(qí)国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其(qí)知，致知(zhī)在格物。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间

　　物格而后(hòu)知至，知至(zhì)而(ér)后(hòu)意(yì)诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　白(bái)话译(yì)文：古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家庭(tíng)和(hé)家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思(sī)想，先要使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事万物的(de)认识研究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获得(dé)知(zhī)识后(hòu)，意念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好了，才(cái)能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔子(zi)及其门徒留下来(lái)的(de)遗(yí)书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编(biān)排后，分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū)，也(yě)是儒学为我们所展示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都(dōu)是循着(zhe)这(zhè)三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至(zhì)，是(shì)什么意(yì)思

　　认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明德(dé)于天下者(zhě)，先治其国(guó)；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心(xīn)正；心(xīn)正而后身(shēn)修；身修而后家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人，先(xiān)要(yào)治(zhì)理好自己的国(guó)家；要想治(zhì)理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭和家族，中国内战打了几年，中国内战打了几年时间先要(yào)修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的(de)品性(xìng)；要想修养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)；要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要使自(zì)己革除不(bù)好(hǎo)的思(sī)想；认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后(hòu)心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才(cái)能(néng)管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才(cái)能太平。