九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīn纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思g)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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