九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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