吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又(yòu)问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(z女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗hè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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