徐太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉，徐太蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子恶(è)魔(mó)事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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