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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马(mǎ)懿(yì)送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代(dài)有所作为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意(yì)思是女人不比男(nán)人差(chà)。

  下一(yī)句是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的(de)尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人(rén)不比男人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的(de)贵(guì)族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰(shì)叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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