陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来jié)，更增(zēng)添(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的(de)时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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