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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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