相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多>

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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