杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人祈使句例子英语，祈使句例子10个曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还(祈使句例子英语，祈使句例子10个hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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