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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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