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  比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体的(de)表(biǎo)现形式不(bù)同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是(shì)具体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比(bǐ)喻的(de)目的偏(piān)重于(yú)帮助读者(zhě)认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒发某种情感(gǎn),使读(dú)者受到感(gǎn)染,进而(ér)产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

  比喻(yù)

  就(jiù)是(shì)将彼物(wù)比此物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比(bǐ)喻句(jù),因(yīn)为(wèi)这个(gè)句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

  通(tōng)过例子,可以(yǐ)知道判断一个(gè)句(jù)子是不(bù)是比喻句,不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是(shì)要有本(běn)体、喻(yù)体。

  拟人

  就是(shì)把事物(wù)人格(gé)化,将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人(rén)就是把物当人写,赋予物以人的(de)动作(zuò)行为或思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子就(jiù)是采用拟人(rén)的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比拟,都是加强语言形象性的(de)修辞手段(duàn),但它们是(shì)两种不同(tóng)的修辞方式。

  下(xià)面是我(wǒ)整理的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别的(de)相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或(huò)人的物化(huà)或(huò)把(bǎ)甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物,具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性,能使读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的意(yì)境(jìng),体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事(shì)物和拟作(zuò)事(shì)物之间(jiān)的可(kě)拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi),是作(zuò)者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读(dú)者的一(yī)种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当(dāng)成人来(lái)写(xiě),或(huò)把人(rén)当成物(wù)来写,或把甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写。大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比方,是用本质不同而又(yòu)有相似(shì)点的事物描(miáo)绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人格化,把本来不具备人的一些动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟(nǐ)的性(xìng)质(zhì)不同、作(zuò)用(yòng)不(bù)同(tóng).比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就是打比方(fāng);一定得(dé)有相似点,通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物,或者说(shuō)是(shì)把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲事(shì)物。

  乙事物般(bān)是有生命力(lì)的(de),能活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实(shí)在的事(shì)物变得具体实在了,当(dāng)然就增添了(le)语言的生动(dòng)性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟(nǐ)却是(shì)利用它们之(zhī)间的不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这(zhè)是(shì)区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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