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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ),君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置,即“于(yú)物假”,意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng),(只是君(jūn)子)善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出>  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān),其中(zhōng)有些警句(jù),已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这里节选三段(duàn),在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连,但是(shì)意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇(piān)。

  文章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白,发人深思(sī)。

  文中除少数地方直接说明道理外,几乎(hū)都是比喻(yù)。

  通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点,这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

  由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高,因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也,善假于物(wù)也(作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出yě)出(chū)自于哪里?

  正确(què)的(de)表(biǎo)述是:“君子生非(fēi)异也,余宴简善假于物也(yě)。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这(zhè)句话意思(sī)是竖裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一般人相比(bǐ))没有什么不同,(只是)善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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