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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名人(rén)。

  他们是(shì)中国的屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的(de)作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文中最(zuì)著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时(shí),他提出(chū)了日心说(shuō),否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威,改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说,并(bìng)认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版,次年出版第(dì)二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng),但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù),小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文>  回国后的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文狭斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌(gē),举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到他(tā)的(de)第(dì)一页.就使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

  读(dú)完(wán)第一部(bù),我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲(máng)人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的,没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思(sī)的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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