双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的(de)典记(jì)载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(s美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗huāng)修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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