仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只一个男人出轨了还爱自己的老婆吗注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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