生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)是这句话的意思(sī)为(wèi)生在(zài)我前面，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就早于我的。

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　　出自韩愈(yù)的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当时的(de)上层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监(jiān)上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝(cháo)政(zhèng)腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起(qǐ)教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什(shén)么句式(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是(shì)一定要(yào)后(hòu)置的，但(dàn)是(shì)，有一(yī)种状语必定后置，那就(jiù)是(shì)介宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用来修(xiū)饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或(huò)形容(róng)词的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用介词(cí)来引入对(duì)象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面(miàn)是介(jiè)词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓(wèi)语中心词的后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以(yǐ)说成(chéng)“生(shēng)在我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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