但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体(tǐ)会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的(de)明月(yuè)和(hé)边关(guān)，守边(biān)御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所做，《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城（卢龙城就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之地(dì)，在今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地(dì)），纵观李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫青(qīng)为车(chē)骑将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今(jīn)内蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐(táng)，所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗(shī)人(rén)希望(wàng)起(qǐ)任(rèn)良将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人(rén)民过(guò)上安定(dìng)的生(shēng)活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物(wù)景入(rù)手(shǒu)，首句(jù)勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用，在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”，意(yì)思是秦汉时的(de)明(míng)月，秦天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(qín)汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽(suī)属(shǔ)虚指，却(què)突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的(de)灾(zāi)难(nán)，表(biǎo)达了诗人(rén)悲(bēi)愤的(de)情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人(rén)寄(jì)希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向(xiàng)的大(dà)山(shān)脉，是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对比中，得出必要(yào)的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的描(miáo)绘，表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和结(jié)束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争(zhēng)的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言，洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的(de)一(yī)个典型画(huà)面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用来刻(kè)划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不是(shì)融情(qíng)入景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋(jìn)阳(yáng)（今山西太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困于农耕(gēng)，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书(shū)省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末(mò)返(fǎn)长安(ān)，改授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长，尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思和体天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)是什么诗(shī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一(yī)：“秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在，绝(jué)不(bù)许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处(chù)的(de)时(shí)代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng)，全民族(zú)的自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和(hé)克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山”什(shén)么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思(sī)是：只(zhǐ)要龙(lóng)城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉时关(guān)，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期(qī)的(de)明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近(jìn)一(yī)带，为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地），纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú)，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载(zài)，元(yuán)光六年（前129年），卫青为(wèi)车(chē)骑将军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地(dì)的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐(táng)，所以在其(qí)边塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事(shì)，使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的(de)苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”，意(yì)思是(shì)秦(qín)汉时(shí)的明(míng)月，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物诗人(rén)暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却突(tū)出了(le)空(kōng)间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还(hái)”使(shǐ)人联(lián)想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西(xī)走向的大山脉(mài)，是汉代北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人(rén)们在对(duì)往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是通过(guò)对边(biān)疆景物和征人心理的描绘，表现(xiàn)的内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍士(shì)卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又(yòu)以大(dà)局为重(zhòng)，认识(shí)到战争的正义性，因(yīn)而(ér)个(gè)人利益服从国家安全的需(xū)要，发(fā)出(chū)了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的(de)誓言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘，他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思想(xiǎng)感(gǎn)情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融情(qíng)入(rù)景(jǐng)，浸(jìn)透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗(shī)里，深(shēn)沉(chén)含蓄(xù)，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

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